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共产主义离我们有多远？
范方镇
2005年2月17日收到
共产主义离我们有多远？许多人会说：这是遥远将来的事，甚至是根本不可能实现的事。笔者却认为，共产主义就在眼前，离我们不远。不信且听我细细道来。
58年大跃进、搞人民公社的时候，曾流行过一些关于共产主义的口号，其中一条是说共产主义社会是“楼上楼下，电灯电话”。在那时的人们看来，能够拥有“楼上楼下，电灯电话”，就是进入共产主义！当然，在那个年代，人民生活极其贫困，农村都是茅屋，城市也是平房，农村普遍用的是油灯，电话更是城乡人民都不敢奢望的高档商品。然而在今天，这些人们不都已经拥有了吗？今天不仅电话，而且手机也已经普及，人们不但家里有电话，而且可以随身带电话到处走。电影院也已经搬到家里，人们可以边吃饭边坐在桌边看电视，甚至睡在床上选择自己愿意看的任何一部电影片，这种生活方式，对那个年代的人来说，即便是在他们的共产主义美梦中也不敢想像，然而现在都已成为很普通的事。今天，许多年轻人结婚时的家庭装璜甚至比蒋介石、宋美龄当年的别墅还要豪华、气派，有些家庭已经拥有汽车、别墅，这些人的生活，实际上已经进入了共产主义，然而，他们却还是以为共产主义离他们很远很远。
为什么人们会把共产主义看成是遥远的不可及的梦想呢？这是因为传统的共产主义理论中，空想的成份太多，只能称之为空想共产主义！这些空想的成份包括：全世界的资本主义彻底灭亡，全世界都消灭了阶级，消灭了剥削，随着阶级的消灭，国家也随着自行消亡，全人类都成为一个团结和睦的大家庭，更重要的是，全人类都与传统的私有观念彻底决裂，变成了具有毫无自私自利之心的共产主义新人！
这些空想的成份都脱离了实际，因此共产主义的实现只能变得遥遥无期。
首先，要全世界的资本主义彻底灭亡，就是一件遥遥无期的事。资本主义发展到今天，不但丝毫没有灭亡的迹象，反而是越来越兴旺，越来越发达。马克思关于无产阶级的定义认为：无产阶级是除了自己的劳动力以外没有任何财产的人。今天的发达资本主义国家中，这样一贫如洗的无产阶级事实上已经不复存在！许多发达国家普遍实行义务制教育，任何一个人都能免费受到高等教育，从而具有相当的知识和技能，而知识和技能本身就是无形资产。因此，社会发展的结果，资产阶级并没有消灭，相反倒是无产阶级先消失了。共产主义社会既然是一个物质极大丰富的社会，怎么可能到了共产主义社会，全人类都变成一贫如洗的无产者了呢？这种说法显然是自相矛盾的。
至于要“消灭剥削”，也是一个不能实现的空想。原因在于，传统观念中对“剥削”的定义就不正确。马克思主义认为：资本家无偿占有工人创造的剩余价值，就是剥削。这里的关键在于：剩余价值究竟是谁创造的？马克思主义认为剩余价值是工人创造的，真是这样吗？工人仅仅是生产了产品，工人所生产的产品必须经过商人的销售，由消费者购买了之后，才能产生剩余价值。工人所生产的产品，如果没有消费者购买，堆在仓库里报废，是不能产生任何剩余价值的。可见，剩余价值是包括工人、商人、消费者在内的全社会共同创造的。因此，剩余价值无论是由资本家还是由工人单独占有，都是不合理的。剩余价值既然是全社会共同创造的，只能是用于回报全社会，这才符合社会发展的规律。事实上，任何一个资本家占有剩余价值，都不可能独吞，他必须用于发展再生产，用于扩大再生产，用于科学研究，以便创造出一流的产品，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。资本家将剩余价值用于扩大再生产、用于科学研究，正是回报社会的具体表现，这恰恰是剩余价值的合理使用，而不是剥削。由此可见，认为“资本家无偿占有工人创造的剩余价值，就是剥削”，这种观点本身就是错误的。因此，把“消灭剥削”作为实现共产主义的一个条件，当然也是说不通的。
空想共产主义的再一个错误论点是“国家自行消亡”。马克思主义认为，国家是阶级统治的机器，在没有阶级的原始共产主义社会，并不存在国家。国家是随着阶级的产生，统治阶级为了维护自己的统治，才需要建立国家机器，以便加强对被剥削阶级的统治。随着阶级的消灭，到了共产主义社会，国家也将自行消亡，全世界将变成为一个没有国家的大家庭。这个观点的错误就在于：把国家产生的原因简单地归结为阶级的因素，其实，形成国家的主要因素，并不是阶级，而是民族。世界上任何一个国家，都有一个主要民族，如果一个国家之中，有两个势均力敌的民族，这个国家便不能够存在，肯定要分裂成为两个国家。中国有五十六个民族，但主要是汉族，其它五十五个民族都是少数民族。如果其它五十五个民族都具有与汉族相同数量的人口、地域和实力的话，决不可能形成一个大中华民族。中国就必然会分裂成五十五个国家。世界上任何一个国家分裂的原因，都是因为民族矛盾而不是因为阶级矛盾导致的。由此可见，民族的存在才是国家形成的最根本原因。认为到了共产主义社会国家将自行消亡，这是脱离实际的空想！因为阶级可以消灭，民族是决不能消灭的。孙中山在《三民主义?民族主义》一文中分析了民族产生的原因有五条，即“相同的血统、相同的生活方式、相同的语言、相同的宗教信仰和相同的风俗习惯”，不论社会怎样进步，怎样发展，形成民族的这五个因素是不会消失的，人类的血统，决不会因为社会的发展而改变，同样，不同民族在语言、宗教信仰、生活方式、风俗习惯上的差别，也不会因为社会的进步而消失。只要有民族存在，不同民族之间就会存在差异，国家也将必然存在。认为到了共产主义社会，国家将自行消亡，全人类将变成为一个和睦的大家庭，这也只是脱离实际的空想。
最后一个共产主义空想是：全人类都与传统的私有观念彻底决裂，所有的人都具有高度的共产主义觉悟，都变成了具有毫无自私自利之心的共产主义新人。为了实现这个目标，人类必须不停地改造自己的世界观，把自己改造成为具有共产主义精神的高尚的人。新中国建国后进行了一场又一场的政治运动，根本目的都是为了改造人，要求人们进行“脱胎换骨的改造”，文化大革命中更要求人们在“灵魂深处闹革命”，“狠斗私字一闪念”，这种脱离实际的要求最终只能是以失败告终。
抛弃了这些空想因素之后，共产主义就离我们不远了。孙中山也是一贯主张共产主义的，他认为“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行”，“共产主义就是最高的理想来解决民生问题的”。换句话说，只要人民的生活达到了理想的境地，实现了富裕的目标，就是实现了共产主义。这样来看待共产主义，共产主义就不再是远离人间的天堂，不再是遥遥无期的神话，而是非常现实的美景。
说到这里，肯定有人会说：按你这种说法，美国人现在不就是进入共产主义了吗？我的回答是肯定的。只要丢掉共产主义理论中的空想成份，资本主义和共产主义是可以殊途同归的。这也就是孙中山所说的“人类进化，世界大同”。