五柳村>>以文会友 来稿照登
跳出政党执政的怪圈
汪红雨
再伟大的人也不能独自在地球上生存,人必须群居,这就是人类社会. 但人有高有矮,有强有弱,有的人老婆漂亮,有的人孩子多,各有各的利益,如没有管理, 必然互相残杀,强者为王,但强者自有强中王,杀到最后,只剩下一个最强者,然而,即使狮子老虎不吃他,狗也要把他吃了.于是,就有了法律和政府,它们既是用来约束每个人又是用来保护每个人的,而政府是由人组成的,他们也必须受到保护和约束, 人们用纳税的钱养活他们,让他们不用种田而有饭吃,这就是保护,成立另一个组织议会来监督政府,不让它乱花纳税钱,这就是约束.
但人的认识是有限的,人类一思考,上帝就发笑,法律政府议会等不会是完美的,它既有管理人的权力而又有缺陷,但人类社会又不能没有它,于是人们为了自己的利益人人都想钻进政府.都进政府谁种田呢,不行,只能有很少一部分人脱产进政府,于是有了选举.利益,主张,要求等相似的人在一起推出他们的候选人,这一群人就是某某政党了,其中有个傢伙和这群人一样主张个人要拥有自己的枪支. 但他晚上躺在床上,突然想起一个月前有个人端着枪跑到学校打死了几十个孩子,要是再有个疯子明天跑到他儿子的学校开火,那不完了,不行,得禁枪,第二天一大早,他就跑到另一个党那儿了.
选举完了,被他们选进政府的人肯定是个绝顶聪明的人,他知道政府是约束保护每个人的,纳税人的钱是用来养活他和军队法官警察的,不是用来养活选举他上台的那一群人的,更何况还有议会看着他,法律也是约束他的,他还想连任呢,他对每个人都必须讨好,他才不那么傻.
人类的事层出不穷,几年过去了,又要制定新的法了,又要选举了,人们重新组合,有那么几个傢伙,对上次那个党的名称独有情钟,又用它来招兵买马,但提出的主张肯定变了,党底下的人也变了,可见,党不过是用来选举的玩艺儿,它象天上的云,河里的水,松散而多变,选举完了,它就没事了,至于管理社会,有政府, 议会,法律,用不着党在里搅乎.各种主张相左的选民们各自回家干你的活过你的日子好了.你只要守法纳税,谁也管不了你,政府也好,党也好,都拿你没办法.
以上所说是否是人的本性所为?是匪夷所思?还是早有相似之例?某一天,有个外星人,带着一个手提电脑,到地球上考察政党情况,他不是地球人,当然不属于地球上的任何民族任何国家任何政党,因此,他没有任何偏见,他只考察全人类的政党情况.他和地球上的人类有个相似特点,即他不知道人类的明天,不知道地球上的人类以后会如何变化,这一无知使他和地球上的人类相亲进,但他的电脑可以把人类历史象放电影一样一幕幕的放出来,他还可以把看到的情况所产生的疑问输入电脑,电脑可以根据搜索到的数据得出最简便的答案.
好了,这位外星人先生开始工作了,他打开电脑,先快速搜索,发现在18世纪前人类没有政党出现,于是,他按了一个键,从人类文明的开头一幕幕的看.他发现在那漫长的岁月里,有许多聪明能干的人一直在孜孜不倦的一代又一代的探究人类自身的命运,在为人类的幸福奋不顾身,其中一个可爱的老头特别吸引了外先生的眼球,他就是公元前六世纪时地球东方的孔子,孔子是一个既有良心又有着一个优秀大脑的人,他看到周围礼崩乐坏世风日下的情景,非常着急,坐卧不安,于是, 他饱含着一颗救国救民的雄心,怀揣着治国安民的大计,周游列国,苦口婆心游说统治者,但谁也不听他老人家的,最后,这位老先生郁郁而亡.无独有偶,150 年后,在地球的西方,有一个和孔老先生相似的饱学之士出现了,他就是柏拉图,柏先生也遍求王侯贵族,以实现他理想国的伟大抱负,但他的下场和孔老先生一样.但这两个老先生的思想却留了下来,成了全人类宝贵的精神遗产.他们不是同一人种,不属同一个民族,相隔千山万水,但他们基本处在人类文明发展史上的同一时期,他们的思想和行为说明,人类各民族的人性是相同的,地球上东西方的人类文明,在那一个时期,基本上处在同一条起跑线上.
外先生继续观看他的电脑,他看到在十七世纪末和十八世纪初,人类最早的两个政党,象双胞胎一般,在西方的一个小海岛上,渐渐的浮出海面,它就是辉格党和托利党.但那党里面的人都不晓得自己是党员,党的名称是后人加给他们的,他们只知道自己不过是议会里时而在一个问题上意见对立,时而在另一个事件上看法相似的两派而已,两群吵吵嚷嚷的人而已,即使他们为了选出自己的人当内阁首相而磨破了鞋底,但他们发现这首相也不过是政府里管行政那一摊的办公厅主任而已,他们自己也只是政府的一个立法分支里的人,即使到了十九世纪,他们各自演变成政党面目越来越清晰的自由党和保守党,但他们谁也从未独掌过政府,他们从来就不是执政党,即从未有过他们两党中的任何一个党领导内阁议会和法院的好日子.
其实,他们用不着自惭形秽,用不着为孤独而发愁,就是在这个世纪末,他们有了伴,他们不再是地球上茕茕孑立的两个政党了.他们和他们有亲戚关系,他们居住在人类发现不久的一个新大陆上.不过,他们比他们要高明些.美洲新大陆上的那一帮人,几乎都是从欧洲那个小岛和大陆上过去的,他们对皇帝有着天生的恐惧和反感,他们在山高皇帝远的天地里,自己建立了国家,榜布了宪法,成立了政府,他们彻底抛岂了君主和皇帝,选出了总统,他们为了防止总统和政府变成独裁者, 把国家权利横切竖砍,使这个国家的任何人和政党都休想找到一个独掌国家大权的突破口.因而,这里的党也和他们的老前辈一样,从未有过执政的好时光,至于什么执政党在野党,象当初党的名称一样,全是后来人强加给他们的,是不了解他们政府体制的外国佬强加给他们的,他们在议会里,各有人马,有时你多,有时你少,选出的总统,有时是你那个党的人,有时是我这个党的人,但谁也不敢说他就是政府.以开国总统华盛顿为例,在有些外国佬看来,华盛顿政府和美国政府是一回事,但在美国人民和华盛顿看来,这两者压根是两码事,华盛顿不过是美国政府里行政分支的首脑而已,他的工资是政府里另一个分支议会发给他的,而选他上台的人是得不到国家一分钱的,华盛顿那时还没政党,即使后来有了政党了,某个党把自己的党员某某选上当总统了,但那个总统可拿不到国家的钱给自己党用.他那个党也没执政,而只是他个人在执政府行政分支的政,他也不用向他那个党汇报工作,而候选人落选的那个党也不在野,他们在议会里的人数和总统那个党的人数不相上下.
但这几个人类最早的党,也有自豪欣慰的地方,因为他们是走在地球人类文明的前列,在欧洲大陆,几乎全是皇帝君主的政府,而在幅员辽阔的俄罗斯和亚洲,是更为落后残暴的独裁专制,那里的人比在地狱好不了多少.
外星人先生有点着急了,地球人类文明已有好几千年了,怎么还看不到执政党的影子呢.于是,他迫不及待的快速搜索了地球人类社会19世纪状态,但他遗憾的发现仍未有执政党的踪迹,但他也没有完全失望,在这个新的世纪,他还是发现了一些与执政党有关的事.
首先,他发现,人类社会政党的数目大大增加了,在那个蕞尔小岛边的欧洲大陆,一个接一个的君主皇帝消失了,类似与小岛和新大陆上的民主政府象雨后春笋一般冒了出来,尽管它们与小岛和新大陆上的政府一样,还不完美,还或多或少带有过去专制政府的痕迹,但那些国家的人民还是为摆脱了皇帝和君主的统治而高兴.因为他们在过去是不能对皇上和官府说一个不字的,要不重则杀头轻则流放,他们有嘴不能说,其实和畜生没什么两样.而现在他们可以对政府说三道四了,即使有的话还会被某个政府不容,但他们至少可以到另一个国家说. 他们觉得自己已是个人了.
第二,外先生惊讶的看见,在19世纪,这些国家的人的物质生活竟然有了突飞猛进的变化,铁路,汽车,飞机,电灯电车........简直令外先生眼花缭乱他发现为人类社会作出这些伟大贡献的也几乎是这些民主国家的人,这些人在对大自然的快速利用下也极大的解放了人类自身,极大的提高了他们的文明.
外先生和地球造物主是近邻,当他看到那块新大陆时,就怀疑是不是上帝特意留给那些逃离君主皇帝统治的幸运儿的,是要他们给全人类树立一个榜样的,但这个榜样代表了人类文明的明天吗?它能为不同人种不同民族接受吗?这个榜样自己的明天又会如何呢?
外先生高兴的看到,不仅他有这样的怀疑,就在这些民主的国家里,有个伟大的人站出来向上帝挑战了,有趣的是他也象孔子和柏拉图一样是个极其聪明智慧而饱含同情心的人,他就是欧洲大陆上的马克思.他看到工人们贫苦和恶劣的生活工作条件,为他们打抱不平,根据他收集的材料和理论分析,他认为,工人的苦是资本家剥削而造成的,比如,一根锣丝杆,市场价是十元,一个工人一天用十二个小时做好了它,可工人每天只能得到五元钱,这五元钱是可以养活他一家人,但另五元全给资本家拿走了,马克思告诉工人,你只要工作六小时就能养活你和全家,可你不得不干十二小时,你劳动的剩余价值被资本家剥削了,那六个小时你完全可以用来创造自己的财富.其中有个工人觉得有理,他想,要是那样,他每天可以得十元钱了,他决定第二天自己生产那个锣丝杆,但第二天一早他发现,制作一根锣丝杆, 得要化铁炉,要木模,要车床,还得要雇人去卖,他算来算去,无法自己干,他还是到资本家那里干活了.
睿智而激情的马克思是人不是神,他不可能注意到每个细节,只是根据他的分析,他指出,工人们大都文化较底,必须有人来引导启发他们,工人阶级必须有自己的政党来带领他们夺回自己的利益.要用武装斗争夺取政权,在夺取政权后,要实现无产阶级专政,以保证公有化,实现公有制的社会主义,进而发展到人人劳动按需分配的共产主义社会.随着那些民主国家发生了经济危机,马克思还预言,惨无人道的资产阶级统治必然灭亡, 社会主义必然胜利.
遗憾的是马克思也遭到了和孔子和柏拉图一样的命运,不仅他的祖国容不了他,欧洲大陆好几国家都把他当作煽动暴乱分子驱逐出境,使他不得不到那个小岛上写他的书,继续他的号召.但令马克思感到困惑的是,不要说工人,即使他最亲密的战友恩格斯也发现,马克思有的结论是在资本主义早期作出的,而随着时间的推移, 恩格斯也觉得,共产党不一定非得举行暴动来达到他们维护无产阶级利益的目的,共产党在议会里也可以为工人说话.马克思自己也发现,虽然在资本主义国家,接二连三的发生了经济危机,但它们并没有崩溃,而是通过理性不仅得到了克服,还一步步的向前走.
象孔子和柏拉图一样头脑优秀而倔强的马克思不甘心,又用他犀利的目光扫视尚处在皇帝统治下的广袤的俄罗斯和亚洲大陆,终于发现在俄罗斯乡下,土地归村社所有,他敏锐的断定,,这里孕育着共产主义的嫩芽,他认为,俄罗斯可以不经受资本主义制度的一切苦难而取得它的一切成果,俄国可以直接过渡到共产主义,至于这违背了他过去所作的,只用在生产力充分发达的资本主义社会才有可能实现共产主义的理论,马克思也顾不得那么多了,一是可能他认为他的理论也要随着时代的步伐变化发展,二是可能他太盼望他的公有制理想早日实现了.
但仍象孔子和柏拉图一样,把一生智慧和精力献给了工人阶级的马克思,一生贫寒困苦,只看到象流星一样在他的眼前闪烁了一下的无产阶级专政的巴黎公社外,他至死也未看到他的理想得到实现.
外先生也为马克思这位智慧无私而执着的老人惋惜,他怏怏的随着画面进入了二十世纪,但他很快发现,马克思后继有人,这就是俄罗斯的列宁和斯大林,他们以马克思所倡导的暴力革命建立了无产阶级专政的政府,人类第一个执政党终于出现了,它就是共产党.列宁死后,斯大林带领执政党以马克思的阶级斗争的锐利武器, 很快把全国个人的财产收归国有,一举消灭了私有制,土地,矿山,森林,工厂,学校,报社等等,全部国有,似乎终于实现了马克思公有制的梦想.这个党破天荒的一扫人类已有的其它党的松散状态,入党不仅要申请,批准,还要宣誓,领党证,交党费,这个党有党小组,党支部,党委,政治局等严格的组织机构.这个党在党内乃至全国实行民主集中制,人人服从党中央,中央政治局里当然也是民主集中制,最后的决策权集中到党的伟大领袖那里,列宁时代就是如此,在斯大林时代, 民主集中制有了更进一步的完善,这不仅仅是斯大林个人的所为,也是这个党的体制推着他向前走.
这个在推翻了皇帝之后诞生的人类第一个执政党,会对早已有了党的资本主义社会产生什么样的影响和冲击呢,就在外先生考虑的时候,在欧洲大陆上,在号称民主的资本主义阵营内部,又一个执政党出现了, 这就是希特勒的纳粹党, 奇怪的是,这个执政党也打着社会主义旗号, 它不仅以共产党为敌,还悍然发动战争,先是以迅雷不及掩耳之势横扫欧洲大陆,还迅速占领了第一个执政党国家的大片领土,最后,在以新大陆上那个国家为首的资本主义阵营和第一个执政党国家的双重打击下,才消灭了希特勒这个疯子.人类社会的第二个执政党不过十来年就寿终正寝了.
但令外先生颇为困惑的是,随着希特勒的执政党的倒下,更多的执政党却在欧洲大陆和一直死气沉沉的亚洲大陆出现了,这十几个执政党构成了社会主义阵营,生机勃勃的欲与资本主义阵营一争高下.而资本主义国家的政党却有着萎缩的迹象,比如一直走在前列的新大陆上的那两个人类最大的政党,他们每四年一次的总统选举几乎吸引了全世界的眼球,他们为了议会里的席位还在争吵不息的拉选票,但人们发现,他们争吵的观点深度越来越浅显,而他们两党的立场却越来越接近.社会主义和资本主义之争鹿死谁手呢?
外先生突然灵机一动,何不请马克思老人来看看世界的新变化,他老人家一定很高兴,也可叫他分析一下谁胜谁负.外先生敲了一个键,马克思兴冲冲的又来到了地球上.他一眼就看到他的无产阶级专政的理论已在十几个国家成为现实,但他并没有感到欣尉.因为马克思毕竟是个思想深邃思维敏捷目光犀利的人,何况他这些年并没闲着,他和最亲密的战友恩格斯一直在探讨他们过去理论的得失,他果然发现,在这些社会主义国家,他孜孜以求的公有制完全变了样,国家财产并未被全民所有,而是被执政党享用着.相反,在马克思当年要武力推翻的资本主义国家,公有制的嫩芽倒是与日生长,在北欧的一些地方,腐败极少,包括工人在内的人民安居乐业,他们越来越感到政府是他们自己的政府.另外,马克思还看到,一直走在前列的新大陆的两个大党之间的立场越来越接近,他们之间早已没有你死我活的厉害关系了.马克思还发现一个绕有兴趣的现象,即有不依靠任何政党而独自竞选总统的人在一些国家已出现了,也就是说,政党已露出了衰退的端倪.
仍然对工人挚爱的马克思想给人类第一个执政党发一个电邮,给他们一个忠告,但他还没来得及敲键盘,突然看到那个执政党和周围十几个类似的党几乎在一夜之间土崩瓦解了.马克思并没有惋惜,这是他预料之中的事,他耸了耸肩准备走人了,但他意外的发现在执政党倒下的一片废墟里,竟然还有一.二个执政党坚持领导着国家.马克思很觉奇怪,因为他比谁都清楚人类的明天了,他早已发现,在资本主义国家,以柏拉图为代表的一代又一代贤人哲士,在对自然和人的不懈的毫无约束的探讨和研究中,发现人类和自然一样有着人不可抗拒的规律,这不仅使他们有了理性,也使他们有了道德,有了信仰.信仰是上帝还是别的什么,这并不重要,重要的是人必须要有敬畏之心,这就是对规律的敬畏.在辉格党和托利党两党执政的模式下,又极大的发挥了人对自然利用的聪明才智和勇敢精神,这就使资本主义社会具备了克服自身矛盾的理性而不停的走向公有制的动力.一党专政必然腐败垮台,无产阶级专政不过是人类社会的长河里一个带着血腥污秽,警示人类的旋涡而已.
激情的马克思又想写电邮了,他看到那个地球上人口最多的国家在一个党的领导下,城市里摩天大楼昂扬,,立交桥飞舞,乡村里依然是老牛拖着木犁,在广袤的大地上弛骋.表面稳定和谐,暗里潮流涌动,人们争吵不休,既想政治改革又怕乱.他知道权利就是毒品,拥有毒品的人是难以自己戒掉的,他怕那个孤芳自赏的执政党怪罪于他.但马克思发现,在这个国家的宪法上还有他的名字,马克思会意而憨厚的微笑了,他知道,这个国家的人能借助资本家的钱和现成的人类科学技术跳跃的发展了他们建筑电脑电讯家电等工业,他想,他们为什么不能在政治体制改革上借鉴别人的教训和经验,来个三级跳呢,于是,他敲击键盘,向这个国家的人提出了以下建议.
一, 停止争吵,从现在起四年内,国家主席,总理,省长,市长.县长,乡长等政体不变,(正职如有意外由机关干部选举正职领导人),立即在每个县.市公开选举一名人民代表,直辖市十名.由这些代表组成国家议会一院.
二,代表产生办法;每个县欲参选的人交一百元,由政府牵头,租会场,参选人发表演说,选出十名候选人,候选人自己掏钱在电视等媒体上发表演说,由全县选民选出一名代表,得票第二的作为替补.现政府官员可以参加竞选.
三.在一院内竞选一百人组成议会二院.一院差额由该选区替补补入一院.
四.一院二院组成的国家议会成立后,立即接管国家财政部,军队,警察,法官,政府公务员,议会议员等工资即日起由议会发放.所有政党,新闻,学校,文化,团体等自立,不得用纳税人的钱.
五.由议会讨论通过宪法.四年后按宪法办事.
注:一.以上细节当然可以修改,二,相信不会发生动乱.三,由全国人民选出的议会能制定出好的宪法.
马克思又看了一遍发出电邮就回家了.
外星人敲了一个键,问地球人类明天是个什么样?
电脑回答:不知道.